فلسفه تجربی انگلستان (1480)
مشخصات محصول
| عنوان | فلسفه تجربی انگلستان (1480) | |
| نویسنده | دکتر سید محمد حکاک/- | |
| قطع | وزیری | |
| صفحات | 216 | |
| نوع جلد | شومیز | |
| شابک |
|
|
| سال چاپ |
|
|
| ناشر | سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهی (سمت) | |
| نوبت چاپ |
|
آنچه در این کتاب می خوانیم
فلسفه تجربی مهم‌ترین جریان فکری در عصر جدید در مغرب‌زمین است. این فلسفه که اساساً فلسفه‌ای معرفتی و مکتبی درباره شناخت است، از یک سو ثمره پدیده‌ای به نام غرب جدید است که از پی دوران تجدد (رنسانس) یعنی قرنهای پانزدهم و شانزدهم ظهور کرد و از سوی دیگر خود اساس این پدیده و پایه این بنای عظیم است. بنابراین، برای شناخت غرب جدید باید از شناخت فلسفه تجربی شروع کرد. مهد این فلسفه انگلستان است. جان لاک در قرن هفدهم آن را بنا نهاد، بارکلی آن را پیش برد و هیوم از جهانی به کمالش رساند. در این کتاب، پس از بخشی تمهیدی درباره ظهور این فلسفه، طی سه بخش آراء هر سه فیلسوف یادشده به تفصیل و با استناد به کتابهای خود آنان گزارش و توضیح داده شده است و از آنجا که فلسفه بیش از هر دانش دیگری عرصه نقد و تضارب آراء است، پس از گزارش و توضیح، آن آراء به محک نقد زده شده است.
سرفصل ها و عناوین
تمهید: ظهور فلسفه تجربی
بخش اول: لاک
فصل اول: منشأ معرفت
فصل دوم: تصورات بسیط و تصورات مرکب
فصل سوم: کیفیات اولیه و کیفیات ثانویه
فصل چهارم: جوهر
فصل پنجم: علیت
فصل ششم: کلیات
فصل هفتم: معرفت
فصل هشتم: لاک، فیلسوف عقل عرفی
بخش دوم: بارکلی
فصل اول: تصورات انتزاعی
فصل دوم: جوهر مادی
فصل سوم: خدا
بخش سوم: هیوم
فصل اول: منشأ تصورات
فصل دوم: علیت
فصل سوم: جوهر
فصل چهارم: کلیات
فصل پنجم: وجود جهان خارج
فصل ششم: مابعدالطبیعه
فصل هفتم: شکاکیت
منابع
نمایه